د. أحمد برقاوي

هل للعواطف مكان في الثورة السورية والفلسطينية وما شابه ذلك؟ هذا السؤال جوابه معروف بنعم.

يمكن النظر إلى حرب 6 تشرين عام 1973 بوصفها واحدة من أكبر الهزائم السياسية للعرب في التاريخ الحديث والمعاصر.

حين صغنا مقولة الوسخ التاريخي كتبنا بحثاً طويلاً عن مثقّف الوسخ التاريخي وتسعيناته الواقعية، وهذه المقولة الهدف منها تحديد مرحلة تاريخية منحطّة بكل ممارساتها وشخوصها.

رحل غورباتشوف ولم يكن يدخل في روع أحد، أن الإمبراطورية الحمراء التي شكلت إلى جانب أمريكا القوتين الفاعلتين في تحديد مصير العالم، ستكون في خبر كان بعد وقت قصير من مشروعه المسمى بـ "البيريسترويكا" و"ال

جاء حين من الدهر كانت الجريدة والمجلة والكتاب هي الأدوات الوحيدة للتعبيرعن الأفكار بعامة، وعن الإختلاف في زوايا الرؤية حول قضايا فكرية وأدبية وفلسفية. وكان كُتّاب الجريدة والمجلة والكتاب ينتمون

أعرّف اليسار بأنه موقف أخلاقي ضد الاضطهاد الطبقي، والتمييز العنصري والحقد الطائفي، والهيمنة الإمبريالية على العالم، وتأييد الدفاع عن حقوق الإنسان.

يذهب الدكتاتور في زيارة عائلة فقدت معيلها في معركة مع خصومه، ومن أجل بقائه في السلطة

ألف أبو حامد الغزالي كتابه إلجام العوام عن علم الكلام للدفاع عن السلف ضد علماء الكلام، وهو دعوة لأن يكف العوام على الإطلاع على خطابات علماء الكلام بما هو تفكير عقلي بالترسيمات الدينة ،فعلم الكلام العر

لا يمكن أن نصدق عقلياً وواقعياً روايات المؤرخين الإسلاميين حول قيام الإمبراطورية العربية الواسعة وضم بلاد فارس والأندلس إليها.لا يمكن واقعياً وعقلياً

تعيش العرب المأساة بكل تعيناتها الفاجعة،حروب داخلية بما انزل الله بها من سلطان،مليشيات الوسخ التاريخي المظهر الاسوء للشر تعيث فساداً في سوريا والعراق ولبنان واليمن وليبيا

تقول الرواية المتداولة عن وفاة الشاعر الجاهلي امرؤ القيس،واسمه حندج بن حجر الكندي، بأنّ امرؤ القيس قد ذهب لطلب النجدة من قيصر روما ليأخذ بثأر أبيه ملك كندة الذي قتل من قبل بني أسد،،

يقول المعجم العربي :النزاهة هي (البعد عن السوء وترك الشبهات)،ونزه الشخص تباعد عن كل مكروه وقبيح.

يتداول الوعي العام جملة يتعامل معها على محمل الجد ألا وهي (القناعة كنز لا يفنى) ويرى فيها حكمة مأثورة. وتأسيساً على هذه الحكمة الزائفة:يطل عليك حكماء عصر الذل قائلين: (كنا عايشين).