أهم الأخبار

 

حين أُتهم ككاتب كردي أنني أخدم الثقافة العربية!

"حين

حواس محمود

– أوريينت نت حواس محمود
أعود بانتمائي إلى القومية الكردية، ولذلك كان تعلمي بصغري لغتي الأم وهي الكردية، ولكنني منذ أن دخلت المدرسة الابتدائية تعلمت فيها العربية التي شكلت لي في اليوم الأول صدمة نفسية عندما طلب مني المعلم أن أعد من واحد إلى العشرة، وهذا ما كنت شارطت مسبقا أخي الأكبر الذي كان هو الآخر تلميذا في المدرسة نفسها، بأنه إذا طلب مني المعلم هذا الطلب لن أستمر في الدوام في المدرسة، ونفذت شرطي هذا بكل أمانة نفس، ولكن مع مرور الأيام والشهور والسنين تمكنت من اللغة العربية، وبخاصة في أثناء المرحلتين الإعدادية والثانوية قمت بمطالعة إبداعات كبار الكتاب: العقاد وطه حسين ومحمد عبد الحليم عبد الله ونجيب محفوظ وميخائيل نعيمة وجبران خليل جبران وتوفيق الحكيم، وتابعت طريقي الأدبي بالمطالعة والمتابعة والكتابة في مرحلة الجامعة ونشرت المئات من المقالات وأصدرت عددا من الكتب، كل ذلك باللغة العربية لأنني وإن كنت استخدم اللغة الكردية في الأحاديث والجلسات الاجتماعية أو من خلال التعامل الأسري مع أطفالي وعائلتي، ولكن كانت العربية عندي- ولا تزال- لغة جميلة كما الكردية، ولكنني بسبب كثرة مطالعاتي بالعربية استطعت التعبير عن نفسي وعن مجتمعي وعن بلدي وعن قوميتي باللغة العربية بشكل أفضل من الكردية!

هذه الثنائية (كردية/عربية) تشكل لدى كل من هو متمكن بالعربية أو هو يمارس الكتابة الإبداعية أو الفكرية بالعربية ازدواجية لا ينفك يتخلص منها بسبب استمرار الحالة الازدواجية الأساسية وهي ثنائية اللغة ذات الجذر الثنائي القومي، إذ أن لكل قومية لغة خاصة بها، ومعروفة هي الأسباب التي تجعل من كرد سوريا مثلا أن يتعلموا العربية وحدها في المدارس لأنهم بصراحة شديدة لم ينالوا بعد حقوقهم التعليمية والثقافية؛ وغيرها وفي رحلة تواجدي بإقليم كردستان العراق صادفتني مشكلة أخرى من نفس النمط ولكن بشكل آخر، إذ أن اللهجة المستخدمة في سوريا هي اللهجة الشمالية (الكرمانجية) أما اللهجة المستخدمة في الإقليم بشكل عام - ما عدا دهوك - فهي اللهجة الجنوبية (الصورانية) والعكس بالعكس، ناهيك عن وجود مشكلة أخرى هي استخدام الإقليم للحروف العربية، بينما أكراد سورية وتركيا يستخدمون الحروف اللاتينية، مما يزيد الأمر تعقيدا على الذي يكتب بالحروف اللاتينية طبعا وباللهجة الكرمانجية!

هذا بحد ذاته شكّل وما يزال ازدواجية لغوية ذات طبيعة مركبة، فقوميا أنا اتحدث الكردية (الكرمانجية) وهذا يختلف مع العربية التي أتقنها حديثا وكتابة، أما هنا فنقع على ازدواجية أخرى وهي انك وان تحدثت الكرمانجية لكنك لا تستطيع أن تتقن الصورانية ذات الكتابة بالحروف العربية، رغم أنني أتقن الكتابة بالعربية، هذا ما يقع لي شخصيا ويقع للعديد من القادمين من الأكراد من تركيا وسوريا إلى إقليم كردستان، إضافة إلى إن استخدام اللغة العربية قليل والإصدارات الصحفية أيضا قليلة، وكذلك الاستخدام الإعلامي الفضائي باللغة العربية شبه معدوم، إذن فإنني أقع في "غربة لغوية مزدوجة" إن جاز التعبير ، فلا الكردية الكرمانجية تستخدم بالكتابة اللاتينية المعروفة، ولا العربية، وهنا يظلم الكاتب الكردي الذي يكتب بالعربية مرتين مرة من عدم الاهتمام الكبير به ككاتب كردي يكتب بالعربية من جانب بعض الأوساط الثقافية العربية، ومرة أخرى من جانب الأوساط الثقافية الكردية بسبب ادعائهم أنه لا يخدم الثقافة الكردية بل الثقافة العربية!

هذا الأمر يمكن للغويين الكرد في كل أماكن تواجدهم أن يجتمعوا ويضيفوا أسسا للهجة أو للغة كردية موحدة، وذلك يتطلب ورشات عمل متواصلة قد تستغرق أشهرا وسنينا، وهذه مهمة إقليم كردستان لتوفر الأجواء، وذلك بإتاحة المجال لهؤلاء اللغويين لكي يساهموا في إزالة الفوارق اللهجوية وتوحيد اللغة الكردية حديثا وكتابة، أما الازدواج الثاني فهو الازدواج المهني، حيث أنني احمل شهادة البكالوريوس في الهندسة المدنية، ولم تكن الهندسة رغبتي، دخلت هذا الفرع بموجب علاماتي في الشهادة الثانوية العامة، ومنذ أن كنت طالبا وحتى الآن لم أنجذب كثيرا لاختصاص الهندسة رغم أنها فرع راق يتميز بالبناء الحضاري ، ويعبر عن الأمم ورقيها العمراني، وكتبت مقالات في العمارة والعمران، ولكن كان انجذابي للثقافة والكتابة والإبداع أقوى من أن استسلم للمهنة الهندسية رغم أنني تمكنت من الهندسة ونفذت مشاريعا وأعمالا كبيرة وحصلت على درجة الاستشاري (مرتبة الرأي) وهي أعلى مرتبة هندسية، ولعل طبيعة الازدواجية إنها ذاتية وموضوعية، ذاتية بكون اهتماماتي ثقافية وصحافية، مهما كتبت وقرأت وتابعت على الانترنت إلا أنني لا اشعر إزاء ذلك بالتعب أو الملل على العكس من مهنة الهندسة التي أحيانا أشعر بالملل من دراسة مشروع كبير أو من تنفيذ ممل لمشروع، ونظرتي في الانجذاب إلى الثقافة والإبداع أكثر من الهندسة هي أن أي مهندس عادي يستطيع ما أنفذ من مشروع، ولكن هل يستطيع ذلك المهندس أن يكتب بمثل ما أكتب؟

هنا يبرز التميز والإبداع والخصوصية، أما الجذر الموضوعي من هذه الازدواجية فهو ان المهندسين ينظرون إلي ليس كمهندس وإنما ككاتب أي محسوب على فئة الكتاب والمبدعين، مما يحصل نوع من التباعد الناتج عن ازدواج المهنة أو ترحيل المهنة الأساسية (وهي الهندسة)، أما الكتاب والمبدعون فينظرون إلي كمهندس وليس ككاتب، فأقع إزاء هذين الانطباعين المختلفين بحرج ازدواجي كبير إزاء عدم استقرار النظرة إلي من خلال مهنة واحدة، رغم إنني وكما قلت اعشق الثقافة والأدب والفلسفة والإبداع، وضحيت من أجلها وسأضحي من راحتي ودموعي ودمي وحياتي لأجل هذه المهنة الإنسانية الرائعة التي تحاول تلطيف أجواء المقهورين بعبارات مناصرة مدافعة ومسح آلام المظلومين بمنازعة الاستبداديين والدكتاتوريين، ومداعبة عقول وقلوب الرومانسيين بكلمات وعبارات جميلة شفافة، تلامس نبض قلوبهم وبوصلة عقولهم وشفافية نفوسهم، إنها مهنة الخلق والإبداع، مهنة الألم والأوجاع، مهنة الرقص على حبال ومعاناة جموع الجماهير الغفيرة بألق وإشراق وجمال ورونق وبهاء.

18 تعليق

  1. danmark.logstor

    يا تنكة الزبالة انت بدك مين يسبّك بأمك و أختك و نحن للاسف ما رح نقدر نحققلك حلمك..لاني ما بدنا نوسّخ *** فيهون.

    قيم هذا التعليق
    10
    4
  2. أبو آزاد

    إلى السيد جورج مسوح , رداً على سؤالك أريد أن أسألك ما هو سبب حقدك وعداءك الأسود للشعب الكوردي ؟؟؟ إذا لم تعرف أن اللغة الكوردية لغة قائمة لشعب يقدر عدد سكانه بحوالي 40 مليون نسمة فالنقاش معك عقيم !!!

    قيم هذا التعليق
    9
    5
  3. الى عايف التنكة الجبان الوسخ

    التعليق خالف قواعد النشر

    قيم هذا التعليق
    9
    4
  4. تنكة زبالة

    يا عايف تنكة الزبالة مارح اسب اعراض العرب لانو خوالي عرب بس امثالك فعلا تنكة زبالة يااخووووووال بلا ما اكمل امثالك يفهمو لحالون

    قيم هذا التعليق
    9
    4
  5. danmark.logstor الى تنكة البندوق ابن الـ×××

    التعليق خالف قواعد النشر

    قيم هذا التعليق
    9
    4
  6. مهند الكاطع 1

    المقال رائع ، هناك لغة كردية بكل تأكيد وهي تتميز عن اللغة الفارسية والعربية والأرمنية ، ووجود ألفاظ قارسية أو عربية فيها لا يعني أنها اصبحت لغة فارسية ، فاللغة العربية تحوي آلاف الكلمات ذات الأصل الآرامي وبعضها فارسية وبعضها أغريقية وبعضها كردي ايضاً . الكاتب صدق حين وضع يده على الجرح الذي تعاني منه اللغة الكردية ، واعتقد أن خطوة بدرخان مع جليل الفضل الذي قدمه للهوية الكردية كان في غير محله ، فقد كان الاكراد والاتراك ايضاً يستخدمون الحرف العربي في التعبير عن لغتهم "الكرمانجية أو السورانية"

    قيم هذا التعليق
    8
    7
  7. مهند الكاطع 2

    لكن جلادت بدرخان استبدلها سيراً على نهج اتاتورك بالحرف اللاتيني . هذا شكل وولد المشكلة أو دعنا نقل بأنه فاقمها . لا أنكر الدول الجليل الذي قام به المثقفين الكرد على رأسهم جلادت بدرخان من خلال مجلة هاوار لتوحيد اللغة ، لكن بكل أسف باءت الجهود بالفشل وتعطلت . لو أن الاكراد لديهم الآن 5 مثل بدرخان لاستطاعوا النهوض بلغة تمثل الجميع بهذا الشكل او ذاك . لكن للاسف همتهم لخدمة لغتهم هي ضعيفة جداً ومتواضعة مقارنة بحسهم القومي .

    قيم هذا التعليق
    8
    8
  8. AZ

    اللغة العربية رائعة ولها موسيقيتها وخصوصا عندما تستمع او تقرأ من المتخصصين او الملمين بها،،انا عربي وكان استاذي بالاعدادي للغة العربية كردي كان رائع وله مني كل الاحترام والتقدير له فضل علي لكي استمتع بالادب العربي،،نتمناان تتطور اللغة الكردية وتكون مساهمة في الادب لان اللغات والثقافة ليس حكرآ على احد،،ونبعدها عن السياسيين الذين هم سبب وأس المشكلة الشعوب،،شكرآ استاذ حواس

    قيم هذا التعليق
    7
    6
  9. danmark.logstor

    الى احمد 12.واذا كنت تسأل عن العنصرية واهلها انظر الى تعليق جورج مسوح 1 و تنكة الـ××× 3 ماذا يقولون!الموضوع متعلق باللغة الكوردية ما دخل هؤلاء في هذه القضية و انظر الى تعليقاتهم وانظر الى عروبتكم بمسيحيكم و مسلميكم الى اين وصل حالكم من البؤس و الشقاء وعدم احترام الاخرين.ثم تأتي وتتساءل عن العنصرية؟! ثم من قال لك اننا نعيش على ارضكم؟ الم تسأل نفسك يوما من اين جاء العرب سوى من اليمن و امتدوا الى دول الجوار باسم الاسلام و استغلوا الاسلام اسوأ استغلال في فرض سيطرتهم على الاخرين باسم الدين!

    قيم هذا التعليق
    7
    4
  10. danmark.logstor

    ثم تسأل لماذا لا يقبل البعض بالانصهار مع غيره.. حسنا و انا بدوري اسالك .لقد احتلّكم العثمانيون 400 سنة و كانوا مسلمين. لماذا لم تنصهروا في البوتقة العثمانية المسلمة؟ علما ان العثمانيين من ابناء ديانتكم واصرّيتم على عروبتكم من مبدأ قومي ذاك المبدأ الّذي تصفه بال(بغيض) و قام الشريف حسين بالقضاء على الدولة العثمانية المسلمة. فمن هو العنصري الان ومن هو المتمسك بقوميته البغيضىة الان يا سيد احمد؟ام انه حلال عليكم و حرام على غيركم؟ام فقط تريدون ان تمتطوا العالم باسم الدين؟! والدين براء منكم و من افعالكم..

    قيم هذا التعليق
    7
    5
  11. حسين كردي

    الأخ جورج مسوح معلوماتك ضعيفة وانت لا تعلم عن ان اللغة الكردية لغة قائمة بذاتها وهي لغة شعب وهي واضحة علما انها تحتاج لتوحيد اللهجتين الكرمانجية والصورانية ، ممكن ان تطلع على دراسات تتحدثعن اللغة الكردية وشكرا

    قيم هذا التعليق
    6
    5
  12. جورج مسوح

    سؤالي للسيد كاتب المقال المحترم و قد ردد هنا أكثر من مرة مصطلح اللغة الكردية الجميلة و قارنها باللغة العربية و هذا حقه و السؤال أخي الكريم هل يوجد لغة كردية فعلا؟ أم هي لغة فارسية بحتة مع إدخال بعض التعديلات عليها و هذه التعديلات هي عربية؟؟؟ لكم جزيل الشكر سلفا.

    قيم هذا التعليق
    5
    12
  13. عايف التنكه

    بداية اقول احلى مافي الكورد بناتهن وابشع مافي الكورد هو منخار مسعود برزاني

    قيم هذا التعليق
    5
    11
  14. أحمد

    اللغة العربية هي لغة القران و لغة اهل الجنة و أحسن خلق الله سيدنا محمد هو عربي ، فمن يكره العرب أرجو ان لا ينسى ان النبي عربي، تانيا الشعوب المتخلفة لا تجتمع و تتوحد الا على كره اقوام غيرهم.. استغرب كره بعض الكرد للعرب ، فهم يعيشون بينهم و على ارضهم من سنين و لا يعاملون بتمييز ابدا و لا يفهمون ان ما يوحد الناس هو الاسلام و ليس القومية ( كما أراد سيد الخلق و ربه)، الكل يضع ما فيه على العرب . و الله لو عاش الكرد بيننا باحسن من حالنا ، سيتجهون نحو تقطيع ارضنا و اقامة دولة لهم عليها. فمن هو العنصري

    قيم هذا التعليق
    5
    8
  15. أحمد

    الناس في منطقتنا بحاجة لامثالك ايها الكاتب المحترم ، لم لا نستقي من بعضنا و نظهر الالفة و المحبة لبعضنا ، عند أي موضوع تبدا المشاحنات و السباب، هل هذا من الحضارة بشيء و من المستفيد؟ كمية عقد و كره مذهلة لعن الله من يسببها ، لم البعض لا يقبل الانصهار مع غيره؟ هل بعضكم يظن انه الافضل و على اي اساس. و ان كان فعلا افضل ، فهل يعني ان يتكبر؟ و الله قرفنا.. اليس لكم عيون و عقول، هل ترون تلك العقد في البلاد الغربية المتحضرة و نحن منبع الاديان و المبادىء. هناك الكل سواسية و فرحين بتنوعهم الذي يغني الحضار

    قيم هذا التعليق
    5
    5
  16. danmark.logstor

    التعليق خالف قواعد النشر

    قيم هذا التعليق
    4
    4
  17. سوري

    مقال جميل شكرا للكاتب

    قيم هذا التعليق
    4
    4
  18. کرکوکي

    العنصري هو الشخص لا یعرف معنی الایـة الکریمة ( انا خلقناکم شعوبا و قبائل لتتعارفوا ) و یدعي فهمـە للغـة العربیـة . حسبنا اللە و هو نعم الوکیل .

    قيم هذا التعليق

اضافة تعليق

يرجى الالتزام باخلاق واداب الحوار